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May 26 那些同济教我的事时光荏苒白驹过隙，五年时光就这样消散得无声无息。有过灯红酒绿风流轻狂也有过茕茕孑立黯然神伤。和同济缘起缘尽，将道别时回头看看这段时光，看到了其中那些同济教我的，够我受用的事。
同济教我如何试着去当一个工程师。而如何当一个工程师，本质上就是一个关于如何出世入世的问题。工程师的工作是用自己的高于现世的智慧去创造现世中的好处。这就要求冷峻逻辑的科学信仰和对这个世界和生活的热情。
同济现在用的校训是“严谨，求实，团结，创新”四个苍白的词让人不禁想起小学教室后面黑板报顶上贴的字，空洞得就像是盲人指路一般乱点一气。从同济之痒上看到同济的老校训“仰天地之正气，法古今之完人”真是不明白当时为什么要把这么好的校训改掉。有时能切身地感到今天同济的浮躁，感受到如何一点点地失去了一个工科大学应有的安逸和平静。但幸运的是，在这5年间我还遇到了几个值得尊敬的老师。用他们的学识、智慧、优雅，让人在这个日渐浮躁的同济里还有正气可以仰，还有完人可以法。真正的同济精神或许只有在他们身上才能被找到。 October 04 我们都是墙头草Fed的援助计划终于通过了，这几天不单是血压跟着上下起伏，钱包也是鼓了又缩。不过这个自大萧条以来最大的援助计划似乎效果有限，股票照跌不误，大家都玩怕了已经.... 这场风波一刮，从前那些看上去坚定无比，义无反顾的自由市场卫道士现在也变成了墙头草，比如说默克尔帮萨科奇。 欧洲大陆的政府一向同工会和企业关系密切，政府在大公司的股份中都有很大部分。但是前面几年，当美国经济高速增长的时候，德国人法国人分外眼红，看着美国游客大方的出手，纷纷骂政府去死好了。所以出现了05年的默克尔，作为一个提倡效仿美国经济模式，坚持走自由路线的胖阿姨候选人，成为了第一个Bundeskanzlerin。 可是这次危机一起，欧洲的老百姓发现，哎呀原来那帮出手阔绰的美国游客老爷们花的都是问银行借来的钱丫！这2位立刻换了一副嘴脸。默克尔签了新的《大众汽车公司法》这一部一向被诟病为阻碍欧盟资本流通的变态法律，她之后同大众工会的工人们称兄道弟，说美国人那套是行不通滴，我们德国一向的观点都是，不受约束的市场危害是大大滴！ 这样一圈兜下来，看来还是莫斯科和北京的官老爷们最逍遥，我们没那么多议员要说服，没那么多反对派要搞定，老子想干预就干预，不想干预就打个格鲁吉亚开个奥运会耍耍，羡慕吧～ August 18 为了不存在的存在感不晓得Michael Phelps同时挂着8块金牌会不会把颈椎弄伤......完美的身材不仅让无数gay男竟折腰，更是指明了人类进化的方向。
看完100米蝶泳决赛，终于明白了他的来历。什么人能这样拿金牌？什么人的手指头能这样一挥就能在第二名cavic前面0.01秒的时候触壁？他拿8块金牌绝对是安排好的，只不过这种超自然的现象只能是上帝的安排，哈利路亚～ 自从人类发明了机器，人类对于自己身体的存在感是越来越弱。一开始，当人类还生活在大自然中的时候，面对山脉和海洋，渺小人类的存在感就被无情的摧残过。而当人类用机器改变这个世界之后，人类为自己的思想找到了存在感，但不幸的是，身体的存在感却在巨大的建筑，机器面前被进一步的蹂躏。 因此，或许只有在运动会上，人类才能在自己的身体上找到一点尊严。尽管这不是自己的身体，尽管这仅有的一点点尊严只能是放在鸟巢，水立方这种巨大的保护罩之中才能被发现，鸟巢外面随便的一辆电瓶车都能把bolt甩开几条腿，但是对于我们来说，这一点尊严，已经足够了。由此人们能满足对自己身体存在感的渴望，虽然这并不是真正人类身体的存在感，只是人类身体极限的存在感.... 在这个身体的存在感只能通过病痛和生理需求来感觉到的世界里，身体永远是被思想统治的。对纯粹身体力量的崇拜在中国这片土地上已经式微多年，仅存的一点崇拜也演变成了对一小群运动阶层拿几块黄灿灿牌子的数量的崇拜。 对于现在的小朋友来说，奥林匹克这四个字代表的可能只是一种很难的数学题目，当他们都在试着将自己的大脑锻炼成奥林匹克级的时候，尚武精神开始成了一个贬义词。 和那个德国女导演Riefenstahl一样，Phelps向我们展示了人类的身体还是有存在感的。有人称他为怪物，但是我更情愿相信他是天使，上帝看着人类在电脑和机器的压迫下进化过程快要出现危险的时候，把他派来了，顺带便也派了个跑步不往前看也能跑进9秒7的家伙，让人们看到自己身体极限是如何的被轻而易举的突破，好让人类有一点关于自己身体存在感的安慰。而选择让它在中国这片土地上发生，我想是有他的用意的～ March 30 仇伯伯我爱你～上个礼拜5是七宝第3届狂欢节，网上看到的照片放到相册里面了。左罗装的仇中海，秦始皇装的施国华，啧啧啧，真是没话讲了.....
谁有兴趣以后一起捐钱去办个高中，做做校董。到时候每年也弄个狂欢节，我抱着旗杆跟小朋友们一起跳钢管舞～～ March 16 用来旅行的Louis Vuitton昨晚在电视上看到LV的广告，啧啧啧，平静温婉得像条河，看了前30秒硬是没有看出来这个是什么，直到里面出现了lv的包包。
什么叫腔调？这就叫腔调啊，买下黄金时段的1分半钟，没有喧嚣的叫卖和自夸，没有夸张的自我展示，也没有让人拍案称奇的搞笑创意，有的只是唯美的传达。传达LV的哲学，除了给太太小姐们用来装手机ipod钱包餐巾纸优惠券化妆盒卫生棉矿泉水之外，它还能用来陪你形而上地旅行～ 就像瑞士军刀除了可以用来削苹果剪指甲之外，还能用来打仗。 March 09 民主的娇喘声~~~~~~看看最近的报纸，发现政协的提案越来越大担，只要是与自己所代表的群体利益相关的事，以前看来是比较低能和不可能的事，现在也都能畅所欲言。
除了在报纸上，对民主化更多的感受是在家里。现在和父母，除了讨论明天晚饭是烧烟嘟鲜还是蒸三文鱼，他们各自医院里发生了点什么惊天地泣鬼神的事之外，我们也开始讨论个人所得税税率调整和私有制的进程。
曾经对平等自由不抱希望的人们，现在应该也能看到一线阳光。即使没有得到明确的对民主化进程的承诺，我也愿意把身边的这种渐渐开放的话语权看作是民主在前戏时动听的娇喘声。如果能够继续自由的发展下去，那势必会在不远的将来迎来自由的高潮。即使这过程意外地被中断，民主的前戏被强行地终结，这样也无法抹去留下的那一滩水印，那一滩在看到过自由的希望的心中留下的痕迹。 January 23 用禁烟令向Beauvoir的百年诞辰致敬法国的禁烟令过了今年元旦就扩大到了咖啡馆、酒吧、舞厅和餐馆，以后除了家里和吸烟室再也没有什么
地方能看到烟雾缭绕的景象了。
现在禁烟令已经实行了快1个月了，不晓得波伏娃和萨特有没有从坟墓里面爬出来去找萨库奇。人家1月8
号就100岁诞辰了，拿这种东西送给别人做生日，好像是有点不合适。要是没有Cafe de Flore里的烟斗和
咖啡和萨特，估计她也写不出第二性，大概只是在个教授的位置上终其一生。除了她以外，左岸的烟雾缭
绕的咖啡厅里迸发过多少闪光的思想，有多少人衔着烟斗在小咖啡桌前完成一部部影响世界的巨著。把烟
草作为思想的必要条件缺少依据，但是也没有依据能保证烟草对思想的无作用。
可能对于彻底的禁烟主义者来说，可能要等到所有战争片里满脸黑色炮灰，裹着厚厚的军大衣在积满雪的
战壕里打冷战的男人们分享的不是半支温暖的香烟，而是一块廉价口香糖的时候，他们才会满意。但是在
我看来这种托克维尔式的“多数人的暴政”却并不是一种民主的解决问题的方法。如果能开设几家专门让
那些老烟鬼偶尔放松一下的咖啡馆，而不是找个小角落玻璃门一装让他们窝在里面。这样可能比这种多数
人对少数人的暴政来的更加能让人接受一点。
反正现在欧洲都在流行禁烟令，从元旦开始德国和葡萄牙也禁了，英国，意大利，西班牙很早之前就禁了
，但是西班牙那边好像是没什么人睬这条规矩。记得看到过篇报道说EU准备在2年内让所有成员国都禁烟
。毫无疑问禁烟是社会的一种进步，这是经过严密讨论过的。但是每个人都有选择进步或者是不进步的权
力，以及反抗社会所指派给他的生活方式的权力。可能大多数人都愿意看到一个白白胖胖，留着朝天抵抗
着地心引力的短发，喷着轻松香水的美国阳光男孩，但是人们也有选择成为一个长发，邋遢，留着胡渣，偶
尔抽几口marijuana的流浪者的权力，而一个真正民主的社会，是不会宠坏一个而抛弃另外一个的。 January 21 满大街的包法利夫人们—转自洪晃虽然洪晃阿姨长得有点吓人，但是讲的话还是很厉害的，啧啧啧，有够犀利啊！
ＦＬＡＵＢＥＲＴ的包法利夫人是个典型的高不够、低不就，心比天高，命比纸薄。用上海话说，就是很“嘬”的女人，用北京话说，就是个“不省油的灯儿”。 这种女人在GDP增长非常快的时候繁殖得厉害，现在很多中国男人身边都睡着包法利夫人，或者潜在的包法利夫人。除了快速的经济发展，养殖包法利夫人还需要一个大环境。首先，包法利夫人出生的小县城要达到小康生活水平——旅店得有四星级的，超市至少是华联的，还要有七、八个卡拉OK和足底按摩。然后，一定要有小资的精神境界——不现实的爱情观，对社会地位无休止的向往，以及大量时间在网上阅读爱情小说，保证包法利夫人长大以后可以去狂爱自己搞不明白的东西，比如：艺术，或者男人。再然后，周围一定要有个大城市，一个大染缸，什么鸟都有的大林子。当然少不了商城、豪华餐厅等等必要设施。改革开放以来，我们经济发展很快，每个大城市周遍都出现了有别墅区的卫星城市，我们现在的环境几乎是一个完美的包法利夫人养殖基地。 在小说里面，包法利先生是个循规蹈矩的男人，工作努力，要求上进，就是比较闷。他们住在离巴黎不远的一个三级城市，大概也就是苏州到上海的距离。如果我没记错，包法利夫人刚开始还是挺满意自己的小日子，也很会操办一个家。后来疯狂地爱上了一个在巴黎的艺术家，而命运由此转变。故事如果是在今天的北京，我想包法利夫人应该住在天通苑那边别墅里面。她在北京城里偷情可以做新开通的五号地铁，在东四下车，跟情人先去看个美术馆的画展。她可以把车开到天通苑停车场，只要支付两元人民币，爱停多长停多长，然后做地铁进城。我估计这可以是五号线非高峰时间一个重要收入来源。 还有很多品牌都应该是包法利夫人经济的受益者：比如那个叫La Perla的内衣品牌，谁会买好几千元的内衣伺候一个已经为了养家累得没神的丈夫？任何包法利夫人都知道，就是穿上再性感的内衣，老公看见说的一句话肯定是：＂多少钱？＂这种内衣只有情人知道怎么欣赏．另外就是 L'Occitane这样的全身护肤用品，也需要包法利夫人带动一下他们的全身护理系列的销售额．职业妇女就注重把脸保护好了，对身体比较忽略．她们没有时间邂逅，就是有，一般也是工作上认识的，都是大忙人，能忙里偷闲邂逅就不错了，也不管那么多，没功夫看那么仔细．艺术家和包法利夫人没有正式职业，所以可以花一个下午欣赏彼此的皮肤，有护理全身的需求．完事之后还可以一起泡个澡，回味一下．澡缸边上的蜡烛、水里面的橄榄精油都是越贵越好。 包法利夫人消费能力还是很了不起的，中国大城市旁边有那么多的别墅区，每一栋里面都藏着一个。唯一的问题是艺术家情人。可能出现供不应求的状况。最近中国当代艺术太火，艺术家都成了大款，没有人再渴望一个包法利夫人的救济和缠绵，追他们的人太多了，他们自己的老婆都可以当包法利夫人了。 以贵族或者文化人自居的总是看不起包法利夫人这样的女人，住着别墅，浑身名牌，附庸风雅。但是要是以亚当史密斯的角度去看这些女人，它们真是消费经济的栋梁。在中国，我到是觉得我们应该鼓励包法利夫人现象，一是带动消费，二是我们的文化事业从业人还是有一批需要资助的，三是她们的丈夫大概也没那么老实，所以不当白不当吧。 November 25 周杰伦周杰伦周杰伦～昨天去了杰伦的演唱会，那一次次的全场大合唱真的让人感觉很温暖。看着全场齐齐挥动的荧光棒，那种 群体的归属感使每个在场的人都沉浸其中。
他其实可以说是我们生命路途中的一个坐标，准确点说，是一个随动坐标，伴随我们一同成长。开心的时
候能听到他的歌，伤心的时候也能听到他的歌，不管是有意无意的，很多回忆总会和他接到一起。
抛开他音乐的水平和口味偏好，他可以说是一个随着我们一同长大的朋友。要是到我们3，40岁的时候，
再去他的演唱会，那种感觉应该会是中学同学见面的感觉吧。就像张学友，他那么多的歌陪伴听他歌的人
从小青年一直到为人父，为人母。这种朋友的感觉，那些有他的歌做背景的回忆，在他演唱会上就变成那
种打动人心的感动。好像中学同学在几十年后重聚，喝着已经陈酿了的酒，回忆从前的学校里的种种，这
种相伴长大的感受，恐怕是只有当事人才能享受的。
这种年代刻下的坐标将会一直伴随我们，对于我们这一代独有的回忆，我们的父辈，或者将来我们的子辈
都是无法进入的。除了周杰伦，所有我们一同经历的经典和历史，都是独有的，我们会伴随费德勒经历他
的巅峰，我们见证了科比是怎么成为一个传奇，我们亲历了舒马赫书写的历史，再或者9.11，发行欧元，
杨利伟上天......这些会被后人瞻仰的历史只会与生活在其当下的我们之间会建立一种微妙的联系。
想象一下到35岁陪着孩子看电视，看到费德勒挺着中年发福的肚子，穿着西装挥手当选国际网球联盟主席
；或者在nba开赛前介绍nba元老，看到科比戴着眼镜留着白色胡渣向人群挥手；或者看足球时摄像机镜头
突然给到在观众席上的一脸皱肉的齐达内；抑或是看到他第3个儿子出生时周杰伦在镜头前微笑，露出的
深深的鱼尾纹。
可能身边的儿子听说过这些人有过多厉害，有过多红。但是他却很难理解眼里的这些中年大叔，或者快算
老爷爷的家伙，如何地在每一个他爸爸辈的人心里勾起一道道小小的涟漪。 November 18 情感信仰对我们父辈和我们这一代人来说，信仰似乎是一个遥不可及的东西。我觉得我们从小就被灌输的唯物思想其实从某种程度上来讲，是一种无赖思想，凭借着自身精巧且容易理解的外壳引人上钩，然后又将所有其他思想拒之门外。他的这种排他性剥夺了我们大部分信仰的能力，如果现在让我去信仰宗教，我只会不由自主的在内心深处嘲笑其教义。
更糟糕的是，它还不给人提供意义，他的把逻辑中人的部分割去了，而把剩下的用物来包裹，对人来说，这就好像把鸟的双脚锯去，让它只能永远的飞下去，永远无法停留。但是每只鸟，或者说每个人，都想要在美丽的风景和美丽的人身边驻足停留。想要这样，必须先找到一种让自己能停留的方法吧。 有人说去找上帝和菩萨，但是多年卓有成效的无神论教育让上帝那根创造亚当的手指，和普渡众生让人醍醐灌顶的佛光，始终无法触及所谓理智笼罩下的我，最大的效果，也只是一种不可知的程度。因此我去找一个被唯物染指最少的地方，并且发现了情感。至少在我们所被灌输的思想中，还未曾出现被污染的亲情，友情，爱情。这个领域始终保持在纯洁灵魂的统治下。尽管越来越多的情感被唯物化了，但是不可否认的是，对情感的信仰，是我们这可悲的一生中唯一剩下的一种让我们停留的能力，也就是昆得拉笔下的那种把人拉近大地的生命的重。为了得到停留的安全感和大地才能给予的存在感，我选择信仰情感，信仰那种无关功利，无关虚荣，无关世俗，无关距离，形而上的情感。 October 21 和苏菲的世界擦身而过周末看报纸惊闻乔斯坦贾德这周二来过上海了，还在复旦做了个演讲。即时垂胸顿足，大骂自己猪头，他来上海都不晓得。
唉一直以来都很想见见这位贾德先生，苏菲的世界的作者。记得高一第一次看这本书的时候，就像白内障患者重见光明一样。从没有这种阅读体验，那是一种自己消失了的感觉，只能感觉到这个世界，以及漂浮在时间中的永恒的思想，感觉不到自己。虽然他做的只是一个介绍的工作，但是即使只是一个介绍的工作，都能被他如此精妙的完成。那时每天最大的乐趣就是回家可以看这本书，读它的时候甚至觉得自己能感觉到书中提到过的那种“神秘经验”，那种快乐让我至今都难以忘记。
一个挪威的作家写出的作品竟然能重新点燃我们这些思想被意识形态阉割过的孩子的思考，这不能不说是一件神奇的事情。criminal minds里面引用过尤奥斯科的一句话："Ideology separate us,dreams and anguish bring us together." 的确，人与人之间本质的相同性绝对不可能被割裂，在最伟大的思考者们面前，即使最迟钝的人，也会被思想的激情所感染。 May 08 la vie est d'ailleurs不知不觉间到现在已经学了四门欧洲语言。我觉得每一门语言就像一个宝库，这个民族最精华的东西都溶在了语言中了。虽然都不是很精通，但是从中已经看到这个世界上的多样，同时也看到了人类身上的一些共同拥有的东西。
我觉得在这些欧洲语言中，最有意思的还是法语。不只是因为她听上去好听，我觉得英语也满好听的咯，而是她真的很可爱，经常能碰到几个有意思的词语让人眼前一亮，嘴角一扬，心中一爽。 记得有一次学到过ailleurs这个词，它的意思是在别的地方，讲人，么事，什么都可以的。我那时候想英语里有什么词帮它像的，想来想去就想到elsewhere，但帮ailleurs比起来elsewhere这种拙劣的拼接就显得相当没意思了。 米兰昆得拉写过一本书叫《生活在别处》，原版的法语名字就是《La vie est d'ailleurs》。这句话其实不是米兰说的，而是韩波（Arthur Rimbaud）说的。我因为这个词所以把这个书名记得特别牢。细细的咀嚼，这句话真的很有道理。有时候觉得昆得拉同我们不是一个时代的人，觉得他更像是属于托尔斯泰，卡夫卡那个时代的。但是他却是托翁之后一个多世纪，卡郎孙子辈的人。我很惊奇的发现他现在还活着......
的确啊，我们大部分人的生活都是d'ailleurs的。我虽然人在学校，但是想女朋友的时候我的生活是在XQH的，我讨厌了学校垃圾食堂的时候我的生活是在海悦的，我在上课打瞌睡的时候我的生活是在家里的床上的。想象是人的本能，好像没什么东西能很有效的控制它。动不动整个人就会跟着思想飞到别的地方去。有的人虽然生活在上海但是其实生活在纽约，有人虽然生活在夏天但是他其实在堆雪人，有人虽然生活在2007但他其实是个生活在1937的上海老克勒。电影，电视，小说很快的就能把人从一个世界拉到另外一个世界，一个更加吸引人的世界。
记得以前谁的msn签名是有理性的人让自己适应这个世界，无理性的人让世界适应自己，所以这个世界是无理性的人创造的。我觉得这句话是很有道理的。个无理性的人其实他就不是生活在他所应该在的这个世界里，他的生活就是d'ailleurs的。比如柏拉图就生活在他的理想国里面，霍布斯就生活在他的利维坦里面，欧文就生活在劳动公社里面。真是因为这些在当时看来是无理性，生活在别处的人，为了让世界来适应自己，因此把自己生活的那个世界通过著作向世人展示，用一己之力实现自己的梦想，这个世界才会向一个更好的方向发展。
也许这个世界上曾有传说中古希腊那种强调只专注于当时的人（他们叫一个什么什么学派的，忘记名字了），他们可能从不生活在别处。但是当你已经在现在这个世界的时候，mon ami~~~ta vie est déjà ailleurs！ April 13 越狱越么劲michael帮lincoln跑啊跑逃啊逃，终于来到了巴拿马，michael身上的文身么也用的差不多了。第二季最
后一集的时候么还出来那个白颜色的研究所，那个光头穿白大褂的老伯的几句话又好像要把PB引到Lost的
方向。反正是觉得后面明显没有第一季好看了.....
第一季为什么好看奈？其实这个问题很多年之前就被培根回答了，知识就是力量！它的精髓就在每集开始 时michael那个向左90度的眯着眼睛的轻眄的笑，看着这个笑就好像听见他肚子里的话“这你就不懂了吧
，我早就算好了，你是不用担心滴～”。用不可能的方法做不可能的事情，在好奇心的驱使下谁都想看到
最后。michael作为一个工程师，以一己之力将整个fox river玩弄于股掌之间，这好像让我们看到初中数
学老师把一道复杂无比的几何题目一步一步做下来，这里画条中线，那里做条垂线，算出这里的再求出那
里的再画出这里的.......一直到最后求出整个题目的解。好奇心的满足和对人类智慧的敬佩之情化为了
最后的一声惊叹。
但是第二季开始PB就渐渐地变了味道，从脑力游戏变成了情感纠葛和勾心斗角。michael也从一个向我们 展示人类无限智慧的数学老师变成了一个唐僧一样的正义化身的教导主任。不过这也不能怪他，要怪只能
怪编剧，编第一季的时候脑细胞死了太多，第二季就开始走感情路线了。对兄弟的亲情，对朋友的责任感
，对sara的情感，对社会的愧疚感，以及因为不想双手沾上鲜血而表现出来的优柔寡断，让michael只能
在镣铐中跳舞，在这时他的智慧也只能屈服于编剧的江郎才尽。没办法，生活所迫啊.....可是观众也有
自己的生活，有很多情感片比PB感人的多，我们在PB中寻找的只是一种超越生活的体验。我想我现在还热
衷于PB是因为，来自第一季中这些人，在我们的脑中留下了太多的不忍割舍的东西，而对这些人终极命运
的好奇，驱使我一集一集的看下去。
虽然这么说，但是我觉得越狱不管从哪个角度来说都是一部经典的电视剧。虽然嘴上说越狱越么劲，但是 心里还是很喜欢的。虽然说编剧不行了不行了，但是心里还是很感谢他的。看了整整2季，但都是从网上
下载的，觉得很对不起Fox电视台，下次去美国的时候一定多看看你们台的广告～～ March 28 compassion的力量 一直觉得做人最神奇的地方就是能感受到别人的感受。比如说别人碰到了什么开心的事情然后帮你说，听着听着自己也会感觉到别人的快乐；当别人碰到什么伤心的事情，听着听着也会感到悲伤，也会掉眼泪。经常听到有人说，我能理解你，我能感受你的感受.....我想这可能是上帝为了防止人们的生活过得太无聊，所以赋予人的一种特殊的能力，让人能在有限的生命中感受各种不同的生活。
以前看书的时候看到过一篇文章，忘记是董桥写的还是林语堂写的了。讲的是compassion这个英文词，他说这个词里的前缀com是相同，相通的意思，然后这个passion现在的意思帮以前的意思差不多，拉丁文里的passion是感觉的意思。而现在compassion这个词代表了怜悯，就是我能感受你的痛苦。这个意思已经是把以前的词义缩小了。以前的意思是说我能感受你的感受，而不止是痛苦。你开心我也会开心；你中了500万我也能感觉到你的开心，你的老婆烧得菜来的好吃，我老婆的手艺就没这么好，个么我也可以compassion你天天吃好小菜的快感，虽然我自己不能天天吃到这么美味的东西，但是我一样能吃饱嘛，吃饱了可以继续compassion嘛.....
巧合的是中文里也有完全相同的情况，同情这个词从字面上来看就是帮compassion原意一样，感情相通的意思。但是现在也被赋予了怜悯的意义。而同情这个词另外一半意思，分享快乐的那个意思，却变成了YY这个词。就比如说同寝室的家伙看到一个很罗丽的小姑娘帮他男朋友在路上散步，然后他在那边compassion，分享那个小姑娘的男朋友的快乐，个么这个就不会被称为同情，而会被称为YY。
那为什么中文和英文里面的这个词会不约而同的变化了词义呢？我想除了因为更多更详细的形容词出现之外，这也可能是因为现在越来越少人能感受到别人的快乐了，而越来越多地感受别人的痛苦吧。除了能和自己的亲人朋友compassion以外，很难在分享别人的乐趣，即使能感受到别人的快乐，也总会想想这快乐之下是不是还潜藏着危机和痛苦。而这么一考虑，别人的快乐到了你这里就打了折，或者被带上了条件。就像现在很少人还会在夏天直接跳进河里游泳，而不去考虑这河里有没有污染，有没有寄生虫，有没有碎玻璃瓶。那这样被compassion到自己身上的快乐就越来少，而痛苦就越来越多了。
上帝在云端肯定在叹气，当初给人的这种特异功能到头来却变成这样，暴餮天物啊～～ March 15 朝鲜啊朝鲜昨晚金正日托梦给我，让我好好学习朝鲜语，以后去支援朝鲜发展。他说朝鲜就快改革开放了，等到国门打开了，让我去那边办厂搞投资。还说他会暗中罩我，先办5年实业，接着炒5年股票，在炒5年房，包我十五年上朝鲜富豪榜......
想一块去的报个名，下回我见他的时候一块说 March 13 der Pantoffelheld今天德语课老师讲到一个很有意思的词：der Pantoffelheld。Pantoffel是塑料拖鞋的意思，Held是英雄的意思，这两个么萨关系的词连在一起讲的是怕老婆的男人～
个么这个Pantoffelheld到底是算不算Held奈？关于这个问题学术界进行了长达数百年的辩论，一部分认为这哪算Held最多就是双Pantoffel的学者被称为潘托福主义者，一部分支持这就是Held的学者被称为海尔德学派。而一部分认为这个问题单凭人类的智慧是无法解决的，只有上帝知道答案的人则被称为不可知论者。他们为了这个问题争吵得天昏地暗，花去的口水足够浮起一艘小鹰级航空母舰。但是直到现在为止学术界还没有一个定论。
上帝在天堂觉得实在看不下去了。虽然他自己也不知道答案，但是他觉得身为造物主如果连这种问题都解决不了那就太么面子类～所以他决定下凡去，先看看世界上哪种男人最好，然后再来决定Pantoffelheld到底算不算Held。
上帝把自己先变成了一个女人，然后来到地球上，发现现在地球上有钱的男人最吃香，所以找了个男人结了婚。这个男人虽然马相一般性但钞票是辣辣较多，出门不是坐直升飞机就是骑马。但是这个男人就是成天在外面跑，不是谈生意就是搞慈善活动，或者说是帮朋友去爬珠峰。一年里面见到他的时间还没有在报纸电视上见的多。毕竟上帝还是个神，还不至于像怨妇那样去外面搞小白脸，但是她成天一个人也闷得慌啊。过了几年她觉得这种男人太没意思了，一拍屁股跑掉了。
第二次上帝决定要找个能一直在自己身边的男人。所以她帮一个诗人结了婚，她觉得有个人天天用世界上最美的诗句来夸她肯定很灵的。但是后来她发现也不是想象中的这样。这个诗人一开始还满好把她比作太阳，星星，花朵，后来变成了蝴蝶，玫瑰，小蜜蜂，再到后来他实在没什么词了，只好把她往人体器官上比喻了.....上帝怎么说也算是九五之尊听着听着开始犯恶心了，逃得比第一次还快。
第三次上帝终于决定做一回拖鞋男了，她老公是做房东的，她管他叫包租公，他管她叫包租婆。上帝这回痛快了，这个包租公就是一个Pantoffelheld，唯老婆马首是瞻，钱也全部交给她。她说一不敢说一点五，他说东不敢说东偏南。而上帝也发现这样穿着睡衣睡裤，汲着拖鞋走路最舒服了，所以她天天就这样出门。怀里抱着一只博美，头颈里挂串10块钱的珍珠项链，心情好就帮老公一起去打牌，心情不好就去房客家里骂两句。打牌赢了几百块肯定比第一个男人赚了几十亿开心，老公的一句老婆你今天哈漂亮肯定比第二个男人的你就像那XX好听。
几年油盐酱醋，嘻嘻哈哈的生活很快过去了。眼看世人还在争论，上帝觉得应该出面，表明自己的态度了，但是他想先回家洗个澡。刚进天堂，只见他老婆站在门口，穿着睡衣睡裤，汲着拖鞋，抱着狗，弄责洗宁～又到萨地方奇白相了啊？！ |
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